太古可乐的个人主页

第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

第二章

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

第四章

道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

第五章

从小可以喻大，我们看到人类很多事情，看到了很多革命的先行者，在革命成功了以后，他要怎么面对。我跟大家讲过，我们中国在一九四九年以后，就发生了这种现象。一九四九年以后，当那个反革命的蒋介石兵败山倒，赶到了台湾去的时候，那些伟大的革命者在中国的大陆，他们就面对了一个问题，我们现在要建设一个新的中国，新的中国站起来了，我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家，他们对建国不一定有一手，有的时候他会跟不上，所以呢，就正如毛泽东所说的，他们也在摸索，并不是一开始我们觉得什么都会，不是的，我们也在摸索，在摸索的过程里面，就会走错路，走错路就会付代价，这就是邓小平的最后的统计。在《邓小平文选》里面，我给大家展示过几次邓小平的统计，就是从大跃进到文化大革命，前后浪费了二十年，换句话说呢，有二十年的时间是走了错路，二十年时间走错路，我们付了太大的

最后一个演讲

1968年10月1日于孟买

朋友们问我很多问题，有一个朋友问我为什么要选择性作为演讲的主题。

让我举例来说明，在孟买的大市场有一个公共的集会，有一个学者在讲关于卡比儿（Kabir）和他的哲学，他背诵了一对对联。他说；"卡比儿站在市场的中央，他挥动他的棒子对人们叫喊，向所有的人说："只有那些有勇气烧掉他们自己房子的人才跟我来。"

他这样说的时候，我看到那些人觉得很高兴，我猜想，那些听到从卡比儿那里来的那么深刻、那么激烈的讯息而能觉得泰然自若的人，一定是真的有勇气烧掉他们自己的房子，出发去追求真理，对这样的人我想我可以打从心底讲得很坦白。但是事实上，他们之中没有一个人准备要放弃或烧掉自己的房子，问题在于；如果卡比儿在那里，他一定会对这个情形觉得一点也不高兴，所有在座的各位都很喜欢听到卡比儿所讲的，但是当卡比

第四个演讲

1968年9月 30日子孟买

这里有一个故事。

在一个乡下的小学校，老师在教一个印度神的故事，几乎所有的小孩子都在打瞌睡。在背诵这古印度神剧的时候，这种事情倒是时常发生的，即使大人在这种时候也会打起瞌睡、这个故事已经被一而再地讲很多次而失去它的意义了，新鲜感已经消失了。

老师机械式地背诵，甚至不看摆在面前的书本一眼，即使是一个外人也可以看出他也在打瞌睡，他已经背起来，然后像鹦鹉一样地背诵故事的每一段情节，他根本没有去感觉他在讲什么。一个把某些东西背起来的人从来不知道他所说的东西的意义。 教室里面突然起了一阵骚动；督学进来了，学生变得注意起来，老师也开始警觉，老师继续教他的课程。

督学说 :『我很高兴看到你们在教古印度神剧，我要问学生关于一些古印度神的事。』督学假定学生能够很容易记住里面比较

第三个演讲

1968年9月29日于孟买

我以一个小小的故事来重新开始我的演讲。

很多很多年以前，在某一个国家，有一个很有名的年轻画家，他决定要创造出一幅真正伟大的画像，一幅活生生的画像，充满着神的喜悦，一个人的画像，他的眼睛发出永恒的和平之光，因此他就出发去寻找那个脸上反射出永恒的天上之光的人。

那个艺术家一村逛过一村、一山游过一山地寻找他的目标，最后他碰到一个牧羊人他带着一双发亮的眼睛，面孔和表情都带着天国的韵味，只要看一眼就足够使他相信神存在于这个年轻人身上。

那个艺术家画了这个年轻的牧羊人的画像，这张画像被印成好几百万份，广为发售。人们只要能够将这张画像挂在他们的墙壁上就觉得很感激。

过了20年，那个艺术家变老了他决定再画另一张画像，他的经验告诉他，生活并非都是美好的，撒旦也同样存在人里面，他一直有一个想法，想画个完整的人，他已经画了一张神的画像，现在他想要画一张罪恶的化身。

1968年9月28日于孟买

早上一大早，太阳还没有出来，一个渔夫到了河边。在岸上他感觉到有什么东西在他的脚下，后来找出来是一小袋的石头，他拉起袋子，将渔网放在一旁，坐在岸边等待日出。他在等待黎明，以便开始一天的工作他懒洋洋地从袋子里拿出一块石头丢进水里，然后又一块一块丢进水里，没有其它事可做，地继续把石头一块一块丢进水里。

慢慢地太阳升起，大地重现光明，那个时候除了一块石头之外其它的石头都丢光了最后一块石头在他的手里，当他袭着白天的光看到了他手中所拿的东西时他的心跳几乎都要停止了那是一颗宝石！在黑暗中他把整袋的宝石都丢光了！在不知不觉当中，他的损失有多少！充满懊悔，他咒骂他自己，他很伤心地哭得几乎失去理智。

他在无意间碰到的财富足够丰富他的生活好几

风云万里将我举

拔树裂屋摧田地

莫如收心转情趣

块然独立化石奇

很久以前，刚开始玩石头的时候。是到九龙江北溪去自己捡，和到农户家买的。那时，有一辆慢车，站站停。而且，北溪还没建起水坝，水位低，适合捡石头。一有空的时候，就去搭火车，到选好的溪滩去捡石头。当成野游一样。看到自己喜欢就捡起来装袋带回来，洗洗涮涮，好不开心。

搭车时，常能遇到好多石友。大家相互交流各自的收获和心得。每个人都有自己喜欢的奇石种类。如：有喜欢人形的、有喜欢动物形的、有喜欢山形的、有喜欢图案的……不一而足。这样捡的时候有时大家会相互推荐或交换，就是去农户家买，大家也各看各的，不会相抢买的。

当然，人就是这样有时会有几个感觉：负有指导世人责任。的人，会教导别人：什么才是奇石？要怎么玩才行。当时听到，真的有点不知所措和理论不足的感觉。还好，在痛失了几粒好石之后，再也不怕别人的胡噜而笑了。基本上是他们说他们的。我玩我的。毫无影响。

奇石